Αρχική Σελίδα

 

https://kousouris.blogspot.com

Για  τους  απανταχού  Κουσουρής      *** Ζωή χωρίς ενθυμήσεις, είναι ζωή χωρίς περιεχόμενο, χωρίς ιστορία, χωρίς οικογενειακά ίχνη, χωρίς παραδόσεις, χωρίς συνέχεια για όλα αυτά που έχτισαν και μας διέδωσαν οι πρόγονοί μας. ***  Όταν και όσο θυμάμαι, σημαίνει υπάρχω. ***  Θυμάμαι, άρα Υπάρχω. ***  Ο νόστος της γενεαλογίας σημαίνει ότι υπήρξαν οι πρόγονοί μας, υπάρχουμε εμείς σήμερα, ενώ οι απόγονοί μας, οφείλουν θα συνεχίσουν αυτή τη διαδρομή (Διαχρονικά  Ερανίσματα). _______ ‘’ Πάντοτε να αριστεύεις, να ξεπερνάς τους άλλους, να τιμάς το πατρογονικό σου γένος, εκεί όπου ανήκεις’’ ‘’Αιέν αριστεύειν και υπέροχον έμμεναι άλλων, μηδέ γένος πατέρων αισχυνέμεν’’ (Όμηρος, Ιλιάδα, Ζ, 208) (βρίσκεται χαραγμένο στο εξώθυρο της  Bapst Library, Boston College, USA). __________ -Η γενεαλογική ανάμνηση, η γνώση για τους συγγενείς μας στο χωρόχρονο, είναι  αναπόσπαστο κομμάτι της επίγνωσης του εαυτού μας, ο πυρήνας της οικογενειακής  και προσωπικής μας ιστορίας, αλλά και γενικότερα η  ταυτότητα των συγγενών μας και των προγόνων μας .   -Η αναζήτηση της προέλευσης μας, αλλά και τα μονοπάτια της διασποράς των προγόνων μας, μέσα από ιστορικές αναφορές και προφορικές μαρτυρίες, πιστεύουμε ότι αποτελούν αναγκαιότητα και μια ‘’ζωντανή’’ παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές, είτε συνδεόμαστε συγγενικά, είτε συνεπώνυμα. Ωστόσο, και η διερεύνηση εγγύτερων συγγενικών κρίκων μεταξύ των συνεπωνύμων, είναι στα ζητούμενα. -Και αυτή η αναζήτηση πηγάζει, μεταξύ των άλλων, και από την εσωτερική ανάγκη να βρούμε τη θέση μας  στο ιστορικό νήμα που έχουν υφάνει οι πρόγονοί μας, με απώτερο σκοπό να προσδιορίσουμε το νόημα της δικής μας ύπαρξης.  Σημείωση : Αυτή η συγγραφή περιέχει στοιχεία και πληροφορίες που μας έχουν παραχωρηθεί από συγγενείς και συνεπώνυμους ή και έχουμε ανασύρει από διάφορες έγκυρες πηγές. Ελπίζουμε σε επόμενη έκδοση να βρούμε περισσότερα στοιχεία και να υπάρξει μεγαλύτερη συμβολή,  ως προς την αναζήτηση των ριζών  των απανταχού Κουσουραίων.

- Συγγενών και Συνεπωνύμων Πληροφορίες, Αναζητήσεις και Μαρτυρίες

Η αναζήτηση συγγενών και συνεπωνύμων για τους '' Κουσουρής ''  βασίστηκε σε ιστορικά αρχεία-στοιχεία όπου αναγράφονται αρκετά όσα, σε προφορικές αφηγήσεις των παλαιότερων, σε προσωπικές θύμισες, αλλά και σε ενθυμήσεις-λεγόμενα συνομιλητών μέσα από το Facebook.
Οι εγγύτεροι συγγενείς μας με βεβαιότητα είναι όσοι αποτελούν τον γενεαλογικό κλάδο που εγκαταστάθηκαν στο Μαρούσι γύρω στα 1800 ή και νωρίτερα. Για τους υπόλοιπους Κουσουρής ανά την επικράτεια δεν υπάρχει μέχρι σήμερα σαφής εικόνα εγγύτερης συγγένειας. Παρόλα αυτά σημειώνουμε μεταξύ άλλων τη μεγάλη εστία του επωνύμου μας στην Αιτωλοακαρνανία και στην Αιγιαλεία από παλιά, και τη σύγχρονη συγκέντρωση του επωνύμου μας στην Αττική, και τα Κύθηρα. 
Παρακάτω θα παραθέσουμε τη γενικότερη εικόνα της διασποράς μας, αλλά και τις κυριότερες συνομιλίες που είχαμε κατά καιρούς με συνεπωνύμους μέσα από διάφορες πηγές, αναζητώντας τους πλησιέστερα συγγενικούς κλάδους και τα μονοπάτια της διασποράς μας, από παλιά μέχρι σήμερα.

-Αθήνα, περίχωρα, υπόλοιπο Αττικής: 

- Αθήνα με τους Συγγενείς μας: Από ιστορικά αρχεία και μαρτυρίες συγγενών φαίνεται ότι όσοι αποτελούν το γενεαλογικό κλάδο με γενάρχες τους προγόνους (που όμως δεν γνωρίζουμε τα ονόματά τους), του Θεόδωρου Σ. Κουσουρή (1881-1917) και του Σπυρίδωνα Σ. Κουσουρή (1879-1939) εγκαταστάθηκαν στην Αθήνα, στο Μαρούσι και ενδεχομένως στον Πειραιά, ανάμεσα στα  1700-1800 ή και νωρίτερα. Οι ρίζες αυτού του κλάδου εντοπίζονται στην περιοχή της Πλάκας, Ψυρρή, Νέος Κόσμος της Αθήνας, αλλά και στο Μαρούσι Αττικής, όπου υπάρχουν εγγύτεροι συγγενείς με γενάρχη τους το Νικόλαο ή Νικολή Κουσουρή, με έτος γέννησης το 1801. 

Από προσωπικές μαρτυρίες γνωρίζουμε με βεβαιότητα, ότι ο προπάππους μας (2^η γενιά) Σωτήρης Κουσουρής, κατοικούσε στην ευρύτερη περιοχή Πλάκα-Αθήνα και είχε παιδιά του το Σπυρίδωνα (1879-1939), το Θεόδωρο (1881-1917) και τη Μαριγούλα (;). Ο Σπυρίδωνας είχε παντρευτεί την Ολυμπία, το γένος Σταματίου, ο Θεόδωρος είχε παντρευτεί την Ελένη, το γένος Κακολύρη, και η αδελφή τους ήταν η Μαριγούλα (δεν γνωρίζουμε το επώνυμο του άνδρα της αλλά γνωρίζουμε ότι από τον κλάδο της Μαριγούλας προήλθαν οι συγγενείς μας Περγάμαλη –η Παναγιώτα το γένος Κουσουρή είχε σύζυγο το Γιώργο Περγάμαλη και παιδιά τους ήταν η Ελένη, ο Νίκος, η Δέσποινα και ο Αποστόλης, ενώ η Παναγιώτα είχε αδελφή τη Μαρίκα που δεν είχε παντρευτεί και έμεναν τότε στην αρχή της λεωφόρου Βουλιαγμένης). 

Για τον πατέρα (1^η γενιά) του προπάππου Σωτήρη Κουσουρή, το γενάρχη μας, δεν γνωρίζουμε το όνομά του, ενώ αδελφός του, όπως θα δούμε παρακάτω, ήταν με βεβαιότητα ο Νικολής Κουσουρής, γενάρχης του Μαρουσιώτικου κλάδου. 

Οι Κουσουραίοι τότε της Πλάκας και των γειτονικών περιοχών κατοικούσαν και δραστηριοποιούνταν στις οδούς Βούρβαχη, Εκαταίου και Βρεσθένης, στην αρχή της οδού Βουλιαγμένης και απέναντι από τις στήλες Ολυμπίου Διός, στο τετράγωνο των οδών Λυσικράτους, Φρυνίχου και Αισχύνου και στην περιοχή των  εκεί ενοριών της Αγίας Αικατερίνης και του Άγιου Παντελεήμονα. Εικάζουμε ότι ο γενάρχης Κουσουρής (1^η γενιά) από την Πλάκα της  Αθήνας είχε το όνομα ή Θεόδωρος ή Σπυρίδων ή Κωνσταντίνος. Με βεβαιότητα όμως γνωρίζουμε, από το ληξιαρχείο του Δήμου Αθηναίων, ότι το όνομα του προ-πάππου μας ήταν Σωτήριος. Δυστυχώς δεν έχουμε βρεί άλλα στοιχεία για αυτή τη γενιά. 

Από προσωπικές μαρτυρίες και συσχετίσεις χρονολογικών στοιχείων που διαθέτουμε, φαίνεται ότι ο κύριος κορμός της οικογένειας με γενάρχες το Θεόδωρο και το Σπυρίδων (α Κουσουρή (4-5 γενεές πίσω από σήμερα) κατοικούσαν και είχαν τις δραστηριότητές τους στην ευρύτερη περιοχή της Πλάκας στην Αθήνα και στις γύρω περιοχές της τουλάχιστο από τις αρχές του 1800 ή και νωρίτερα.

Αργότερα, γύρω στα μέσα του 1800 ή και νωρίτερα, κάποιοι στενότεροι συγγενείς μας μετακόμισαν από την Αθήνα στο Μαρούσι Αττικής, με γενάρχη το Νικόλαο Κουσουρή ο οποίος είχε αδελφό τον πατέρα του προπάππου μας (που όμως δεν γνωρίζουμε το όνομά του).

Και λίγα λόγια για τους γνωστούς γενάρχες μας, το Θεόδωρο (1881-1917) και το Σπυρίδωνα (1879-1939). Ο Θεόδωρος με την Ελένη το γένος Κακολύρη είχαν τρία παιδιά. Το Γρηγόρη, το Σωτήρη και το Δημήτρη. Ο Γρηγόρης με την Άννα Ριζά είχαν δύο κόρες την Ελένη και την Ειρήνη. Ο Σωτήρης με την Αγγελική Κουρούπη είχαν το Θόδωρο και τη Φραντζέσκα. Ο Δημήτρης με την Ευαγγελία Μανωλά είχαν το Θόδωρο και το Στέλιο.

Ο άλλος κλάδος με το Σπυρίδωνα και την Ολυμπία το γένος Σταματίου είχαν 6 παιδιά. Την Ελένη, τον Κώστα, το Σωτήρη, τη Μαρία, το Θόδωρο και τη Στυλιανή.  Η Ελένη με το Δημήτρη Σαρρή είχαν τρία παιδιά. Την Ολυμπία, το Γιώργο και το Βασίλη. Ο Κώστας με την Ευαγγελία το γένος Καρατζά είχαν δύο παιδιά. Το Σπύρο και το Σταμάτη. Ο Σωτήρης με την Αντωνία το γένος Σταματάκη είχαν 4 παιδιά. Το Σπύρο, τον Τάσο, το Δημήτρη και την Ολυμπία. Η Μαρία με τον Γιώργο Μπετχαβά είχαν τρία παιδιά. Τη Χρυσάνθη, το Γιάννη και το Λάμπρο. Ο Θόδωρος με τη Μάγδα είχαν δύο παιδιά. Την Ολυμπία και τον Πέτρο. Η Στυλιανή με τον Πέτρο Πουλάκη είχαν τέσσερα Παιδιά. Την Ελένη, την Ολυμπία, τον Πέτρο και τη Θέκλα.

Για την αδελφή τους τη Μαριγούλα δεν διαθέτουμε αρκετά στοιχεία. Το βέβαιο είναι ότι από τη Μαριγούλα (δεν γνωρίζουμε το όνομα του συζύγου της) δημιουργήθηκε ο κλάδος των Περγάμαλη, όπως αναφέρουμε και πιο κάτω. 

3^η Γενιά των Κουσουρής από την Αθήνα με γενάρχες το Θεόδωρο/Ελένη και το Σπυρίδωνα/Ολυμπία: Στην πορεία του χρόνου οι νεότερες γενεές αυτού του κλάδου και οι εγγύτεροι συγγενείς, έχουν διασπαρεί στην Χαλάνδρι, Κηφισιά, Γλυφάδα, Άλιμος, Λόφος Σκουζέ, Γαλάτσι, Αγία Παρασκευή, Κερατέα, Ραφήνα, Πεύκη, Διόνυσο και αλλού. Εξάλλου, και πολλοί συνεπώνυμοι, από πολλές περιοχές της Ελλάδας, ήλθαν και εγκαταστάθηκαν στην περιοχή των Αθηνών και του Πειραιά (Περιστέρι, Ζωγράφου, Αχαρναί, Ταύρος, Μοσχάτο, Νίκαια, Κορυδαλλός, κ.ά), κυρίως για βιοποριστικούς, κοινωνικούς ή άλλους  λόγους.

   Ο Πλακιώτικος κλάδος των Κουσουρής: Ο Θεόδωρος Κουσουρής του Σωτηρίου (1881-1917) με την  Ελένη το γένος Κακολύρη (1886-1961) και ο Σπυρίδων Κουσουρής του Σωτηρίου (1879 -1939) με την  Ολυμπία το γένος Σταματίου (1889-1973). 

Ξαδέλφια και Αδέλφια: Γρηγόρης του Θεόδωρου, Σωτήρης του Θεόδωρου, Κώστας του Σπυρίδωνα, Σωτήρης του Σπυρίδωνα, Δημήτρης του Θεόδωρου.

Παρακάτω και οι νεώτεροι  Κουσουρής από την Αθήνα και άλλου συγγενείς ( Αδέλφια, Ξαδέλφια, Ανίψια, Θείοι και άλλοι συγγενείς σε μια  σύναξη στο σπίτι του Δημήτρη Κουσουρή του Σωτήρη και της Αντωνίας, Κερατέα, 17/06/2006).

   Από τα αριστερά όρθιοι Θόδωρος, Φίλιππος Μάρκου, Στέλιος, Βαγγέλης, Δημήτρης, Δημήτρης Σαρρής, Δημήτρης, Σωτήρης, Νίκος Αξιώτης, και καθιστοί Θανάσης, Κώστας, Στέλιος, Γιώργος Μπετχαβάς, Αντώνης).

  Από μια σύναξη των Κουσουρής με καταγωγή από την Αθήνα, 17/06/2006 (οι Κουσουραίοι Σωτήρης, Θόδωρος, Στέλιος, Σπύρος και Λάμπρος Μπετχαβάς) 

 Παρακάτω, να και τα οικογενειακά δέντρα των Κουσουραίων  από την Αθήνα

- Θεόδωρος με την Ελένη και Σπυρίδων με την Ολυμπία -.

Η προέλευση του κλάδου των Κουσουραίων της Αθήνας, δηλαδή από ποιά ή ποιές περιοχές-εστίες προήλθαν, προς το παρόν, μας είναι άγνωστη. Από τη Ρούμελη ; Από την Αιγιάλεια ; Από την Αιτωλοακαρνανία; Από την Ήπειρο ; Επίσης, δεν μπορέσαμε να  ιχνηλατήσουμε τα μονοπάτια της προγενέστερης γεωγραφικής διασποράς του. Ο κλάδος της Αθήνας με εκείνο του Πειραιά έχουν άμεσες συγγενικές σχέσεις; Το μόνο σίγουρο είναι ότι από τον κλάδο της Αθήνας δημιουργήθηκε ο κλάδος των Μαρουσιωτών που επομένως οι απόγονοι ανήκουν στον ίδιο συγγενικό κλάδο. Το αναπάντητο όμως ερώτημα που παραμένει είναι, από ποιά περιοχή της τότε Ελλάδας μετοίκισαν στην Αθήνα και στον Πειραιά οι συνεπώνυμοι και οι συγγενείς μας ;

- Μαρούσι: Ο Μαρουσιώτικος κλάδος των Κουσουρής εγκαταστάθηκε στο Μαρούσι Αττικής γύρω στα 1800 ή και νωρίτερα. Ως γενάρχης αναφέρεται ο Νικολής ή Νικόλαος Κουσουρής (1801) με σύζυγο την Κασσού. Παιδιά τους ήταν ο Λάμπρος που είχε  παντρευτεί τη Ζωή Παπαμιχαήλ και ο Γεώργιος που δεν είχε παντρευτεί. Ο Λάμπρος και η Ζωή είχαν τα εξής παιδιά: α) τον Αγαμέμνονα Κουσουρή και σύζυγο τη Μαριγούλα, και απογόνους-παιδιά τους τη Νίτσα με επώνυμο συζύγου Σχίζας, τη Ζωή με επώνυμο συζύγου Μυλωνάς, τη Νίκη με επώνυμο συζύγου Μαντζαρίδης, και το Δημήτρη-Τάκη, β) την Καλλιόπη με σύζυγο το Ευάγγελο Δαμάσκο, και με παιδιά τους τη Ζωή και την Ισμήνη, γ) το Σωτήριο (1876-1946) με σύζυγο τη Βασιλική Χριστοπούλου, και παιδιά τους, τη Μαρία με σύζυγο τον Πετρίτης, τη Ζωή με επώνυμο συζύγου Κοντούλης, το Λάμπρο, τον Κωνσταντίνο-Ντίνο και το Γεώργιο, δ) τον Άγγελο (1880-1952) με σύζυγο τη Μαρία-Μαρίκα Μόσχα και παιδιά τους την Τερέσα με επώνυμο συζύγου το Παπαδόπουλος, τη Ζωή με επώνυμο συζύγου το Καράβολος, το Λάμπρο, το Νίκο και το Φάνη. Πιό κάτω παρουσιάζεται το οικογενειακά δένδρα των Μαρουσιωτών Κουσουρής (Το δένδρο αυτό μας το παραχώρησε ο Σωτήρης Κουσουρής του Γιώργου και της Καλλιόπης, από το Μαρούσι και τον οποίον ευχαριστούμε ιδιαίτερα), στενών συγγενών, με γενάρχη το Νικόλαο Κουσουρή, που ήταν αδελφός με τον πατέρα του προπάππου μας, που όμως δεν γνωρίζουμε το όνομά του.

Το οικογενειακό δένδρο των Κουσουρής από το Μαρούσι με γενάρχη το Νικόλαο 

 

 Από το πιό πάνω γενεαλογικό δένδρο φαίνεται, με μεγάλη πιθανότητα, από χρονολογικά στοιχεία και την παραδοσιακή μεταβίβαση του μικρού ονόματος από γενεά σε γενεά, ότι ο προπάππους μας Σωτήρης Κουσουρής από την Πλάκα της Αθήνας ήταν πρώτος ξάδελφος με τα παιδιά του Νικόλαου. Δηλαδή, το Λάμπρο (πέθανε το 1923) και το Γιώργο. Δηλαδή, τα παιδιά του Λάμπρου από το Μαρούσι, πρέπει να ήταν δεύτερα ξαδέλφια με τα παιδιά του Σωτήρη Κουσουρή (Σπυρίδων, Θεόδωρος, Μαριγούλα) από την Πλάκα, (πληροφορίες από το οικογενειακό δένδρο του κλάδου που εγκαταστάθηκε στο Μαρούσι και συνειρμοί από το ονοματολόγιο και το χρονολόγιο γέννησης/θανάτου).

Δηλαδή, ο Μαρουσιώτικος κλάδος των Κουσουρής με εκείνο τον Πλακιώτικο κλάδο με βεβαιότητα είναι συγγενικοί, καθώς ο Νικολής Κουσουρής (προερχόμενος από την Αθήνα και μετοικήσας στο Μαρούσι στις αρχές του 1800) πρέπει να είχε αδελφό τον πατέρα του Σωτήρη Κουσουρή (1^η γενιά Κουσουρής, από την Αθήνα), το όνομα του οποίου δεν γνωρίζουμε.   Αναζητώντας τις ρίζες μας βρήκαμε ότι σύμφωνα με τα Γενικά Αρχεία του Κράτους, στις πρώτες κοινοβουλευτικές εκλογές του τότε Ελληνικού κράτους το 1844 (έρευνα Γ.Πάλλης, 1965, https://www.amarysia.gr) στον εκλογικό κατάλογο του Αμαρουσίου αναφέρεται ότι ψήφισε ο αυτόχθων Νικολής Κουσουρής ετών 43, κτίστης στο επάγγελμα (με βεβαιότητα πρέπει να ήταν αδελφός του πατέρα του προπάππου μας Σωτηρίου Κουσουρή, για τον οποίο δεν γνωρίζουμε το μικρό του όνομα) (οι εκλογές του 1844 για τους πρώτους κοινοβουλευτικούς αντιπροσώπους του τότε ελληνικού κράτους διήρκησαν 6 μήνες και πρωθυπουργός εκλέχθηκε ο Ι. Κωλέττης). Εξάλλου, ο πιό πάνω Νικολής Κουσουρής (έρευνα Γ.Πάλλης, 2021, εφημερίδα Αμαρυσία) αναφέρεται μεταξύ πολλών άλλων κατοίκων του Αμαρουσίου, ως δωρητής με δραχμές 2, στον έρανο (διάταγμα Βασιλιά Όθωνα, 29^ης Ιουνίου του 1860) για τη συγκέντρωση χρημάτων υπέρ της ανακούφισης των χριστιανών της Συρίας (σφαγή από τους Οθωμανούς το 1860).

Μαρτυρίες για τους ‘’ Κουσουρής ‘’ στα κοινά του Αμαρουσίου υπάρχουν αρκετές,  τόσο για τη συμμετοχή τους στην εξέγερση κατά των Οθωμανών στην ευρύτερη περιοχή της Αττικής, όσο και στα δρώμενα της περιοχής τα μετέπειτα χρόνια. Η συμμετοχή των εκεί Κουσουρής στα κοινά έχει τονιστεί επανειλημμένα σε εκδηλώσεις τοπικών φορέων και στον τοπικό τύπο (π.χ., Γ.Πάλλης,  https://www.amarysia.gr). Τόσο στα απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη, όσο και σε άλλες αναφορές εξυμνείται η συμμετοχή των Μαρουσιωτών στον αγώνα για την απελευθέρωση της Αθήνας, αλλά και για να διασωθεί η Ακρόπολη των Αθηνών από την πολιορκία του Κιουταχή. ‘’...... Η επανάσταση στην Αττική  ξεκίνησε από τους Μαρουσιώτες, Μενιδιάτες, Χασιώτες, Σαλαμίνιους και Χαλανδριώτες...... Επικεφαλής των Μαρουσιωτών αγωνιστών ήταν ο Γιωργάκης Πέππας, και μεταξύ άλλων συμμετείχαν οι οικογένειες Αδάμη, Αλεπού, Βάση, Βιλιώτη, ......Κουσούρη, Κοτζιά, Κώτου.....Λέκκα, Λίτσα, Λογοθέτη....Τούντα, Χαϊμαντά, Χασσιώτη’’ (πηγές: Γ. Πάλλης - Μαρούσι 1821-1827.Ένας μικρός οικισμός της Αττικής στην Ελληνική Επανάσταση,  Ι.Μακρυγιάννης-Απομνημονεύματα, εκδ.,Μέρμηγκας).

Για να γνωρίσετε τη συμμετοχή των Μαρουσιωτών Κουσουρής στον απελευθερωτικό αγώνα του 1921, ανατρέξτε παρακάτω, στο κεφάλαιο ‘’ Σημαντικοί Κουσουραίοι σε Ιστορικά γεγονότα ‘’, όπου μεταξύ άλλων αναφέρονται και τα….. ‘’ Σε άλλα ιστορικά κείμενα αναφέρονται και τα εξής, ως προς επώνυμο Κουσουρής και την επανάσταση του 1821:  Στην Ελληνική επανάσταση του 1821 η συμμετοχή των Μαρουσιωτών έμελλε να είναι καθοριστική στην έκβαση του αγώνα. Η επανάσταση στην Αττική ξεκίνησε από τους κατοίκους των χωριών του νομού και συγκεκριμένα από το Μενίδι, ενώ χαρακτηριστική είναι η συνεισφορά των Μαρουσιωτών στην πολιορκία της Ακροπόλεως από τους Τούρκους.’’.... (πηγές: Μουρουγκλού, Άννα (2010). ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΝ Όψεις της Ιστορίας της Πόλης και του Δήμου. Μαρούσι: Αύ άλλων λέξανδρος Ε.Π.Ε, σελ. 79. ISBN 960-8092-48-5, Φάρρου, Εύη (2004). ΜΑΡΟΥΣΙ. Μαρούσι: Εφημερίδα Αμαρυσία, σελ. 63,64. ISBN 960-88260-1-2).

 Σε καφενείο στο Μαρούσι το 1963, από αριστερά με το καπέλο, ο Κ. Λούης -Κοστουλίτσας, όρθιος ο ταβερνιάρης Αποστόλου, δίπλα του με το ποτήρι ο Αγγ. Καλατζής και δίπλα του ο Ντίνος Κουσουρής (1915-1995 - Μαρουσιώτικος κλάδος Κουσουρή,  αρχείο Σ. Καλαντζή).

 Εξάλλου, σε σχετική ομιλία και καταχώρηση στον τοπικό τύπο του Αμαρουσίου αναφέρονται και τα ακόλουθα (oμιλία της Σοφία Λεβαντή Μασούρη, δικηγόρος για την επέτειο των πεσόντων Αθμονέων-Αμαρουσιωτών και στο https://www.amarysia.gr/news-archive/168-sillogoiforis/marousi23/50494-2013-04-19-12): ‘’......Οι Μαρουσιώτες, στους απελευθερωτικούς αγώνες (1821–1827) κατά των Οθωμανών και στον αγώνα της εθνικής παλιγγενεσίας, ενθάρρυναν τους αναποφάσιστους και συνεργάστηκαν με τους κατοίκους των γύρω περιοχών, ……. Χαλανδρίου και Μεσογείων για τον κοινό μεγάλο σκοπό (Ανάμεσα στους ανώνυμους Μαρουσιώτες, αναφέρονται και οι Αδάμης (Αδάμ) Νικόλαος, Λέκκας Αθανάσιος, Πετρούτσου Ορσαλία,…Πάλλης Ιωάννης, Κουσουρής Αγγελής, Πάλλης Σωτήριος κ.ά). Επίσης, στην πολιορκία των Αθηνών το 1827 από τους Οθωμανούς, σύμφωνα με το βιβλίο του Διονυσίου Σουρμελή, 1834, αναφέρeται μεταξύ άλλων, ο μαχητής Αγγελής Κουσουρής, καθώς και ότι η οικογένεια Κουσουρή (στη σελίδα 295 του βιβλίου Γ’, κεφάλαιο ΙΓ’ ), ήταν μεταξύ άλλων οικογενειών, στο κεφάλαιο ‘’ Αι επαναστατήσαντες οικογένειες κατά των κρατούντων ‘’ ( βιβλίο Γ’, κεφάλαιο ΙΓ’, σελ., 291-300,https://books.google.gr/books?id=f-dhAAAAcAAJ&printsec=frontcover&hl=el&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false ).

Από τον Μαρουσιώτικο κλάδο των Κουσουρής, ο Σωτήρης Κουσουρής του Γεωργίου (και τον ευχαριστούμε πολύ για την προσφορά του) μας έστειλε τις παρακάτω φωτογραφίες όπου εικονίζεται ο παππούς του Σωτήριος (1876-1946) του Λάμπρου, η γιαγιά του Βασιλική το γένος Χριστοπούλου, αλλά και ο πατέρας του με τη μητέρα του.

  

- Σωτήριος Κουσουρής του Λάμπρου (1876-1946) με τη Βασιλική το γένος Χριστοπούλου (1883-1962) - Σωτήριος Κουσουρής του Λάμπρου (Παππούς του ήταν ο Νικολής Κουσουρής, που είναι γενάρχης των Κουσουρής του Αμαρουσίου) - Ο Γεώργιος Κουσουρής του Σωτηρίου (1918-1978) και η σύζυγος  Καλλιόπη το γένος Σαββατιανού (1921-2018)

 

      Τρείς γενιές Κουσουρής από το Μαρούσι-Πατέρας, Γιός: Σωτήριος του Λάμπρου, Γεώργιος του Σωτηρίου, Σωτήριος του Γεωργίου

Παρακάτω, δείτε τους προγόνους του Σωτήρη Κουσουρή του Γεωργίου.

 Οι δραστηριότητες των Κουσουρής του Αμαρουσίου επεκτείνονται και στα κοινά, στην ανατολική Αττική. Ο Δ. Μασούρης, μέσα από την τοπική εφημερίδα του Αμαρουσίου, Αμαρυσία (φύλλο 1101/1991) μας πληροφορεί, και τα ακόλουθα. ‘’Η πρώτη επίσημη καταγραφή των οικισμών στην περιοχή της Αττικής και ιδιαίτερα στη δική μας, που αφορά το Μαρούσι, δημοσιεύθηκε από το επίσημο κράτος στο με αριθμό ΦΕΚ 80 της Εφημερίδας της Κυβερνήσεως  στις 28-12-1836.

Αλλά το Μαρούσι είχε και το επίνειό του. Στην ανατολική πλευρά της Αττικής προς τον Ευβοϊκό, το Πλέστι. Εκεί, ο τότε Συνεταιρισμός Αμαρουσίου είχε αγοράσει έκταση χιλίων περίπου στρεμμάτων και έκτισε έναν ολόκληρο οικισμό με επαύλεις, τον οποίον ονόμασε «Φλωρίς», κατά μίμηση της μαγευτικής αμερικάνικης πολιτείας «Φλόριντα» με τις εξαίσιες παραλίες της. Όμως ο οικισμός αυτός σήμερα εξουδετέρωσε την εμπνευσμένη ονομασία του αντί του ονόματος Ζούμπερι από τον μόνιμο οικιστή και πρώτο κάτοικό του , το Ζούμπερη με τη διάσημη ταβέρνα του. Τα περί της συγκροτήσεως του εκεί συνεταιρισμού τα πληροφορούμαστε από τα παλαιά συμβόλαια αγοράς των οικοπέδων από τους Μαρουσιώτες και από μια μαρμάρινη μεγαλογράμματη επιγραφή, που βρίσκεται στο υπέρθυρο του ναού της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος στο Ζούμπερι. Εκεί αναγράφεται: «Ανέγερσις εν έτει 1978 του Ιερού Ναού της Μεταμορφώσεως Σωτήρος δαπάναις του συνεταιρισμού «Φλωρίς» επί διοικητικού συμβουλίου Ν.Γ. Πουλημένου, Ν.Δ. Πολίτη, Ε.Γ. Μοσχού, Κ.Π. Τριβέλα, Δ. Πιτσούνη, Σ.Δ. Μήλλα», ενώ ως πρωτεργάτες του συνεταιρισμού σημειώνονται οι: Σ.Ν. Παπαμιχαήλ, Δ.Α. Δούσης, Ι.Χ. Δρίβας, Σ.Ν. Καλοζύμης, Α.Σ. Κώνστας, Α.Λ. Κουσουρής’’. Δηλαδή, ο Άγγελος του Λάμπρου Κουσουρής (1880-1912),  ήταν από τους πρωτεργάτες του εκεί συνεταιρισμού στο Ζούμπερι, Αττικής.

-Πειραιάς: Σήμερα, το επώνυμο Κουσουρής το βρίσκουμε και σε πολλές οικογένειες στο κέντρο του Πειραιά, στον Κορυδαλό, στο Περιστέρι και στη Σαλαμίνα. Θυμόμαστε τις Πειραϊκές Εκδόσεις του Σπύρου και του Γιώργου Κουσουρή, με τις εξαίρετες εκδόσεις τους για τον Πειραιά και όχι μόνο. Τον αντινάυαρχο Κωνσταντίνο Κουσουρή από το κίνημα του ναυτικού το 1973 (μαζί με τον Παππά, Παπαδόγκωνα, Μάλιαρη, Σέκερη, Γκιόγκεζα κ.ά) και από την ΕΥΔΑΠ (πρόεδρος Δ.Σ.). Το στρατιωτικό γιατρό Παύλο Κουσουρή, με το κοινωνικό του έργο και τις συγγραφές του (π.χ.,Γερμανοελληνικό Λεξικό Ιατρικών Όρων ). Τον ιστορικό και πανεπιστημιακό Δημήτρη Κουσουρή (θύμα εγκληματικής επίθεσης από τη Χρυσή Αυγή). Τους εκεί Κουσουρής που κατείχαν και κατέχουν σημαντικές θέσεις στα κοινωνικά, επαγγελματικά, αθλητικά και πολιτιστικά δρώμενα της περιοχής. ´Όμως, oι πρόγονοι αυτών των Κουσουρής, που μετοίκησαν στον Πειραιά πριν απο δύο αιώνες, αναζητώντας ενδεχομένως επαγγελματική αποκατάσταση, ή για άλλες αιτίες, από που κατάγονταν; Από την Αιγιαλεία; τη Ναυπακτία; την Ήπειρον; τη Ρούμελη; Και το ερώτημα όμως παραμένει, καθώς οι πληροφορίες μας, είναι προς το παρόν ελάχιστες.

 Κάποιοι Κουσουρής απο Πειραιά και Περιστέρι - από τα αριστερά τα αδέλφια/ξαδέλφια Πέτρος, Ανδρέας, Αλέκος, Φοίβος, 2025-

Σε αυτή την αναζήτηση αντλήσαμε πληροφορίες από τοπικά έντυπα, αρχεία και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Μεταξύ των άλλων σταχυολογούμε και τα πιό κάτω που μας παραχωρήθηκαν από τους απογόνους των πειραιωτών Κουσουρής.

Οι οικογένειες Κουσουρής από τον Πειραιά με γενάρχη τον Πέτρο με τη Λουκία

Η  Ζέττα Κουσουρή (Zetta Kousouri/FB), η Κατερίνα Κουσουρή Αντωνοπούλου (Katerina Kousouri Antonopoulou/FB) και ο Αθανάσιος Κουσουρής (Athanasios Kousouris/FB) μας ενημέρωσαν, από ότι γνωρίζουν, ότι η μεγάλη οικογένεια των Κουσουρής που διέμεναν στον Πειραιά και στις γύρω περιοχές είχαν γενάρχη και προπάππου τους, τον Πέτρο Κουσουρή. Σύμφωνα με τον Αθανάσιο, ο πατέρας του παππού τους, που ήταν κουρέας στο τότε παλάτι,  είχε αλλάξει το όνομά του σε Κουσουρόπουλος. 

    Τα αδέλφια Παύλος (στρατιωτικός γιατρός) και Γιώργος Κουσουρής από τον κλάδο του Πειραιά

Αλλά οι πειραιώτες Κουσουρής έχουν στενούς συγγενείς και στο Βόλο (π.χ., Γιώργος Κουσουρής (George Kousouris/FB, Μένη Κουσουρή Μιχαηλίδου κ.ά.). Μεταξύ των πιό κάτω οικογενειών του Πειραιά, τα πλέον συνήθη ονόματά τους είναι Γιώργος, Παύλος, Σπύρος, Πέτρος, Λεωνίδας, Ανδρέας, Αθανάσιος, Δημήτρης, Κατερίνα, Μαρίνα, Φοίβος, Φαέθων, Γεωργία-Ζεττα, Καλλιρρόη-Ρόη, Σουζάνα, Αγησίλαος, Ιωάννης, Νικόλαος κ.ά. Εξάλλου, από την ιστοσελίδα https://cities.ims.forth.g r/index.php?I=2, και που αφορά πολύ παλαιούς ψηφιοποιημένους εκλογικούς καταλόγους, βρήκαμε ότι στον Πειραιά το 1888 και το 1895 αναφέρεται ότι ψήφισε ο Ιωάννης Κουσουρής του Γεωργίου, ετών 61 (το 1888), σχοινοπλόκος στο επάγγελμα, καθώς και ο Νικόλαος Κουσουρής του Γεωργίου, ετών 32, μαραγκός στο επάγγελμα. Με αυτή την πληροφορία και υιοθετώντας την παλαιά συνήθεια ότι το μικρό όνομα του παππού  μεταβιβάζεται σε εγγόνια, υποθέτουμε ότι ο πιό πάνω Ιωάννης και Νικόλαος Κουσουρής ίσως είναι πρόγονοι του Πέτρου Κουσουρή και των Πειραιωτών Κουσουραίων. 

Αιγιάλεια: Στην Αιγιάλεια το επώνυμο Κουσουρής ήταν αρκετά διαδεδομένο από πολύ παλαιά. Σήμερα, το συναντούμε εκτός από το Αίγιο και στα χωριά Κουνινά, Άκολη, Μελίσσια, Ροδοδάφνη, Μαυρίκι, Ζαχλωρίτικα, Κρήνη και στη Φτέρη ή Πτέρη. Ειδικότερα στη Φτέρη, όπως έχουμε αναφέρει σε προηγούμενο κεφάλαιο (βρίσκεται στην ανατολική πλευρά του όρους Κλωκού ή Κερύνεια, είναι ορεινό χωριό σε υψόμετρο 1100 μέτρα, όπου φύονται φτέρες, από τις οποίες πήρε το χωριό αυτό το όνομα) και στα αρχοντικά των παλαιών οικογενειών Αλεξανδρόπουλων και Κανελλόπουλων βρίσκεται ένα σχεδιασμένο με το χέρι ( από Χ.Γ., Γερογιάννης, 1928 ) γενεαλογικό δένδρο-ροδόγραμμα, όπου αναφέρεται ως γενάρχης ο Αλεξανδρής Κουσουρής από το έτος 1690 (βλέπε παραπάνω). Αυτή είναι η πρώτη ιστορικά καταγραφή του επωνύμου Κουσουρής στον Ελλαδικό χώρο.Σύμφωνα με γραπτές μαρτυρίες η Φτέρη υπήρξε ως οικισμός γύρω στα 1700 (κατά το Ενετικό κτηματολόγιο με περισσότερους από 200 κατοίκους) και δημιουργήθηκε κυρίως από Ρουμελιώτες οι οποίοι μετοίκησαν από τις απέναντι της Αιγιαλείας περιοχές της Στερεάς Ελλάδας (πηγή Φ. Ζουρόπουλος, 24/8/2017, https://www.tovimatisaigialeias.gr/1126-i-pteri-dia-mesou-twn-aiwnwn). Όπως αναφέρεται σε άρθρο του ο Φ. Ζουρόπουλος, ‘’….ήταν η περίοδος εκείνη όπου στο πλαίσιο του εποικισμού που πραγματοποίησαν οι Βενετοί όταν έγιναν κύριοι της Πελοποννήσου, και για να λύσουν το έντονο δημογραφικό πρόβλημα της ευρύτερης περιοχής, έδωσαν κίνητρα μετεγκατάστασης πληθυσμών από άλλες περιοχές (π.χ., από Κραβασαρά-Ναυπακτία, από Επτάνησα, από Ρούμελη-Γαλαξίδι, κ.ά.)’’. Έτσι, ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στο Αίγιο και την ευρύτερη περιοχή μεταξύ άλλων και πολλοί στερεοελλαδίτες, αφού εδώ η καλλιέργεια και το εξαγωγικό εμπόριο της σταφίδας ανθούσαν. Ωστόσο, όπως έχουμε προαναφέρει, σύμφωνα με ιστορικές μαρτυρίες πολλοί κάτοικοι της Στερεάς Ελλάδας για να διαφύγουν από τους εκεί Τούρκους με τους οποίους είχαν μακροχρόνιες προστριβές, πέρασαν τον Κορινθιακό και εγκαταστάθηκαν στην Αιγιαλεία ασχολούμενοι με τη γεωργία και την κτηνοτροφία οι περισσότεροι. Επίσης, την περίοδο αυτή και μετέπειτα, λόγω της καλλιέργειας και του εμπορίου της σταφίδας, η Αιγιαλεία είχε σημαντική οικονομική και κοινωνική  άνθηση και προσέλκυε αρκετούς εργάτες και άλλους από μακρύτερες περιοχές, πολλοί από τους οποίους εγκαταστάθηκαν τελικά στην περιοχή. 

Παρακάτω σταχυολογούμε τις πληροφορίες που κυρίως μας δόθηκαν μέσα από τα κοινωνικά δίκτυα και ευχαριστούμε όσους ανταποκρίθηκαν. 

Ο  Ντίνος Κουσουρής (Ntinos Kousouris/FB), γιός του Θεοφάνη Κουσουρή (της φωτογραφίας), με καταγωγή από την Παλιά Κουνινά Αιγιάλειας και διαμονή το Αίγιο, μας έστειλε  Φτην πιο κάτω φωτογραφία (1), με λεζάντα που γράφει: ’’ από τα αριστερά η Χριστίνα του Θεόδωρου Αγγελόπουλου, πίσω στη μέση Μιχάλης Κόρδας εξάδελφος, Ασημίνα Κουσουρή του Δημητρίου Μπουσμάδη, μπροστά αριστερά ο Αθανάσος Κουσουρής του Δημητρίου και ο Θεοφάνης Κουσουρής του Θεοδώρου’’. 

Ο Θοδωρής Κουσουρής, με καταγωγή και διαμονή τη Κουνινά και το Αίγιο, μέσα από το FB (Thodoris Kousouris)  μας έστειλε την πιό κάτω φωτογραφία (2) γράφοντας στη λεζάντα: ‘’Θεόδωρος Κουσουρής του Θεοφάνη, γεννημένος στη παλιά Κουνινά, Αιγίου το 1880, με τη συζυγό του Ασπασία το γένος Νικολάου’’.

1.  2.

O Γιάννης Κουσουρής ( Yiannis Kousouris/FB) είχε πατέρα το Γιώργο, μητέρα τη Φωτεινή,  παππού το Νικόλα και γιαγιά τη Θεώνη. Παρακάτω οι φωτογραφίες τους (παππούς, πατέρας, Γιάννης).

    

Ο παππούς Νικόλας είχε τρία αδέλφια, τον Οδυσσέα, το Θεοφάνη και την Κατερίνα. Ο πατέρας του Γιάννη ήταν ο Γιώργος που είχε δύο παιδιά το Γιάννη και το Γιώργο, ενώ είχε πέντε αδέλφια, την Ελένη, τη Ζαφείρω, τη Βασιλική, τη Δήμητρα και τον Ανδρέα. Ο Γιάννης έχει μία κόρη τη Φωτεινή. 

Ο Νικόλας Κουσουρής μας ενημέρωσε μέσα απο το FB, ότι ο παππούς του Νίκος Κουσουρής γεννήθηκε στη Βιλιβίνα Καλαβρύτων και στη συνέχεια μετακόμισε οικογενειακά στον Ταύρο της Αθήνας, όπου γεννήθηκε ο πατέρας του Νικόλα. Εξάλλου, μέσα από διάφορες ιστοσελίδες ενημερωθήκαμε ότι στα επώνυμα της απογραφής του 1990 στη Βιλιβίνα Καλαβρύτων, αναφέρεται και κάποιος Δημήτριος Κουσουρής, ενώ πρόεδρος του συλλόγου Βιλιβίνας και Αγίας Βαρβάρας Αιγιάλειας, αναφέρεται ο Αλέξανδρος Κουσουρής, αντιστράτηγος εν αποστρατεία, ο οποίος, σύμφωνα με το Νικόλα Κουσουρή είναι δεύτερος ξάδελφος του πατέρα του. 

Ο Αθανάσιος Κουσουρής, με καταγωγή και διαμονή το Αίγιο, μέσα από το FB (Τom Kousouris) μας έστειλε την πιό κάτω φωτογραφία γράφοντας στη λεζάντα: Κουσουρής Δημήτριος του Θεοφάνους από Κουνινά Αιγιαλείας (διετέλεσε και πρόεδρος του χωριού).

* Αιτωλοακαρνανία: Θεωρούμε ότι η Αιτωλοακαρνανία ήταν μία από τις κοιτίδες των Κουσουρής τους περασμένους αιώνες. Έδωσαν πολλά για την πατρίδα και τους αγώνες τους ενάντια στους κατά καιρούς κατακτητές. Για περισσότερες λεπτομέρειες ανατρέξτε στο κεφάλαιο αυτού του βιβλίπου ‘’ Σημαντικοί Κουσουραίοι σε Ιστορικά Γεγονότα ’’. Ωστόσο σήμερα, υπάρχουν στην ευρύτερη περιοχή της Αιτωλοακαρνανίας λιγοστές οικογένειες με το επώνυμο Κουσουρής. Τις βρίσκουμε σποραδικά στην Αμφιλοχία, στο Μεσολόγγι, στο Αγρίνιο, στο Τριχώνιο Τριχωνίδας, στα χωριά του Ξηρόμερου και αλλού. 

* Ήπειρο: Στα Γιάννενα, στα Ζαγοροχώρια (π.χ., Σκαμνέλι, Κήποι), τη Θεσπρωτία (στον οικισμό του  χωριού Άγιοι Πάντες, Φιλιάτες, από πολύ παλιά υπάρχει οικογένεια Κουσουρής), και σε άλλες περιοχές βρίσκουμε σποραδικά το επώνυμο Κουσουρής. Τα συνηθέστερα ονόματα τους είναι Αναστάσιος, Πολυχρόνης, Όλγα, Δημήτρης, Ιωάννης, Λάζαρος, Νικόλαος,  Πέτρος, Ιουλία.

Παρακάτω, τρεις  φωτογραφίες από την έντονη παρουσία κάποιων Κουσουρής στα τοπικά παραδοσιακά δρώμενα, στις πολιτιστικά και άλλες δραστηριότητες του Πολιτιστικού και Ορειβατικού Συλλόγου  Σκαμνελίου.

  

Και στα γλέντια κάποιος Κουσουρής, Ζαγοροχώρια στα μέσα του ’70 (απο Π.Καρρά: μεταξύ άλλων και ο Τάσιος Κουσουρής παίζει Ντέφι) 

Κάποιοι μακρινοί πρόγονοί μας ή συνεπώνυμοι στο Σκαμνέλι, Ιωαννίνων, 1933. Μεταξύ των κυνηγών και οι Κουσουρής (από το Ημερολόγιο Κυνηγετικού Συλλόγου Ζαγορίου, 2001/ Π.Καρρά): απο αριστερά καθιστοί πρώτος ο Λάζαρος Ι. Κουσουρής και τρίτος ο Γιώργος Ι. Κουσουρής - Ο Φώτης Κουσουρής από τη Θεσσαλονίκη αναγνώρισε στην παρακάτω φωτογραφία  τον παππού του το Γιώργο Ι. Κουσουρή

 

Ο Γεώργιος Κουσουρής (Γιώργος Κουσουρής/FB) με καταγωγή απο το Σκαμνέλι Ηπείρου (διαμένει μόνιμα στη Θεσσαλονίκη, όπως και ο αδελφος του ο Βαγγέλης Κουσουρής) μας ενημέρωσε με τα ακόλουθα. ‘’ ...είμαστε δύο αδέλφια εγώ ο Γιώργος και ο Βαγγέλης που έχουμε αντίστοιχα 3 και 2 παιδιά ο καθένας. Στην παραπάνω φωτογραφία με τους κυνηγούς και το αγριογούρουνο από το Σκαμνέλι ο τρίτος καθιστός είναι ο παππούς μας Γιώργος Ι. Κουσουρής που είχε δύο γιούς τον πατέρα μου Κωνσταντίνο και τον αδελφό του Παναγιώτη.  Ο παππούς έπαιζε κλαρίνο, είχε το παρατσούκλι Κατσαρός και είχε παίξει στην τότε κρατική ραδιοφωνία. Αδελφός του  πατέρα μου ήταν ο Παναγιώτης που είχε τρία παιδια το Γιάννη, το Γιώργο και το Φώτη Κουσουρή που έχεις αναφέρει στη φωτογραφία των κυνηγών’’.

Κάποιοι συνεπώνυμοι ή και συγγενείς των απανταχού Κουσουρής στην πλατεία του χωριού Σκαμνέλι, Ζαγοροχώρια, 1968-70 (απο Πολιτιστικό και Ορειβατικό Σύλλογο Σκαμνελίου): μεταξύ άλλων από τα αριστερα δεύτερος ο Νίκος Κουσουρής και τρίτος ο Γιάννης Κουσουρής με το γιό του το Νίκο αγκαλιά.

*Θεσσαλονίκη: Και στη Θεσσαλονίκη υπάρχει το επώνυμο Κουσουρής, που σύμφωνα με προφορική εποικοινωνία η καταγωγή τους είναι από τα Ζαγοροχώρια της Ηπείρου και ειδικότερα από τα χωριά Σκαμνέλι και Κήποι Ζαγορίου. Στη Θεσσαλονίκη γνωστοί είναι τα αδέλφια Βαγγέλης και Γιώργος Κουσουρής, αλλά και τα παιδιά τους, που δραστηριοποιούνται οικογενειακά με τη διοργάνωση γάμων και βαπτίσεων και με την έκδοση αντίστοιχων περιοδικών (π.χ., Προτάσεις Γάμου, ExpoWedding, ExpoBaby). Τα συνηθέστερα μικρά ονόματα των Κουσουραίων της Θεσσαλονίκης είναι Γιώργος, Βαγγέλης, Κωνσταντίνος, Σπήλιος, Παναγιώτης, Έφη, Φώτης, Αναστασία, Δήμητρα, Ειρήνη.

Η οικογένεια του Βαγγέλη Κουσουρή από τη Θεσσαλονίκη και με καταγωγή από το Σκαμνέλι Ηπείρου

 *Κύθηρα: Οι Κουσουραίοι είχαν ιδιαίτερη εξάπλωση και στα Κύθηρα κυρίως με τα ονόματα Σπύρος, Κοσμάς, Χρήστος, Παναγιώτης, Ντίνα, Στεφανία, Γιάννης, Κατερίνα, Νίκος, Ιωάννα, Μανώλης, Πελαγία. Ο Κοσμάς Κουσουρής (Kosmas Kousouris/FB), που διαμένει στο Μοσχάτο Αττικής και στη Σαλαμίνα, μας ενημέρωσε με τα ακόλουθα για την καταγωγή των προγόνων του. ‘’….δραστηριοποιούμε μεταξύ Μοσχάτου και Σαλαμίνας. Ο πατέρας μου, γεννήθηκε στον Άγιο Ιωάννη Λακωνίας. Ήταν παιδί του Παναγιώτη Κουσουρή που ήταν 7 αδέλφια, τα οποία χάθηκαν μεταξύ τους κατά το 1880-1890. Το 1889 γεννήθηκε ο πατέρας μου και έζησε πολλά χρόνια στο Κολωνάκι όπου είχε βιοτεχνία επίπλων και το Νέο Κόσμο, μεταξύ 1911-1931. Εξαιτίας των πολέμων κατέληξε στα Κύθηρα το 1931 επειδή από εκεί ήταν η γυναίκα του…...’’. Και έτσι αυτή η μαρτυρία μας δείχνει την ιχνηλασία των Κουσουραίων προς τα Κύθηρα, όπου υπάρχουν και σήμερα αρκετοί συνεπώνυμοι.

Εξάλλου, ο Κοσμάς Κουσουρής και η κόρη του η Ιωάννα Κουσουρή (Ioanna Kousouri/FB) μας ενημέρωσαν ότι ο Σπυρίδων Π. Κουσουρής (1888-1981) είχε επτά παιδιά. Τον Παναγιώτη, το Νίκόλαο, την Κατερίνα και το Γιάννη που δεν ζουν, τον Κοσμά που ζει στο Μοσχάτο Αττικής, το Γιώργο και την Αγάπη που ζούσαν στο Τορόντο του Καναδά. Επίσης, ο Σπυρίδων Κουσουρής (Fb) που ζει στα Κύθηρα μας επιβεβαίωσε τα πιο πάνω και μας ενημέρωσε ότι ο Κοσμάς Κουσουρής είναι θείος του. Πατέρας του ήταν ο Νικόλαος, αδελφός του ο Μανώλης που ζει στα Κύθηρα και παππούς του ο Σπυρίδων Π. Κουσουρής από τη Λακωνία. 

*Καστοριά–Νεάπολη Κοζάνης: Ο Δαμιανός και ο Χρήστος Κουσουρής που ζουν και δραστηριοποιούνται στην Καστοριά μας ενημέρωσαν, μέσα από το FB ότι η καταγωγή του πατέρα τους και του παππού τους ήταν η Καστοριά. Μάλιστα, ο αδελφός του παππού τους, ο Ηλίας Κουσουρής αναφέρεται ότι το 1913 μετανάστευσε από την Καστοριά προς τις USA, όπου δημιούργησε μια ανθηρή βιοτεχνία γουναρικών. Όμως τα ίχνη του Ηλία Κουσουρή και η επικοινωνία με τους συγγενείς του στην Καστοριά χάνονται γύρω στα 1940-45.

Στα παλαιά αρχεία του Δήμου Νεάπολης, Κοζάνης (είχε το όνομα Λειψίστα πριν από το 1928), αναφέρεται ότι μεταξύ των ντόπιων της περιοχής (γηγενείς και από τα γύρω χωριά) και πολύ πριν από τα 1928, ζούσε εκεί και κάποιος Κουσουρής, ενώ στα μαθητολόγια του σχολείου (1958-1970) αναφέρεται και κάποια Άννα Κουσουρή (πηγή: https://lyk-neapol.koz.sch.gr/index.php.item ).

 *Κατερίνη: Ο Σάκης Κουσουρής (Sakis Kousouris/FB), που ζει μόνιμα στην Κατερίνη, μας ενημέρωσε μέσα απο το FB, ότι η καταγωγή του είναι από Λαμία. Πατέρας του είναι ο Αριστείδης και παππούς του ο Αθανάσιος (1912-1987) από τη Λαμία, ο οποίος όντας σιδηροδρομικός μετατέθηκε στην Κατερίνη. Προπάππους του ήταν ο Γεώργιος Κουσουρής ο οποίος ήταν οπλαρχηγός και πολέμησε δίπλα στον αγωνιστη του 1821 Κίτσο Τζαβέλα κατά τον τότε απελευθερωτικό αγώνα. Με τους συνεπώνυμους Κουσουραίους από τη Θεσσαλονίκη ή από άλλη περιοχή δεν γνωρίζει εάν υπάρχει συγγένεια.

 *Κυπαρισσία-Ηλεία: Στην Κυπαρισσία υπάρχουν αρκετοί με το επώνυμο Κουσουρής. Ο Μάριος Κουσουρής, (FB/Marios Kousouris) που διαμένει στην Κυπαρισσία μας ενημέρωσε , ότι ο παππούς του προέρχονταν από τα Ολύμπια της Ηλείας, από όπου έφυγε και μετακόμισε οικογενειακά στην Κυπαρισσία. Επίσης, ο Μάριος Κουσουρής μας έστειλε την παρακάτω φωτογραφία γράφοντας στη λεζάντα: ‘’ Ο παππούς Χρήστος Κουσουρής το 1947 και η προγιαγιά μου Μηλιά, κατάγονταν από τα Πετράλωνα Ολυμπίας’’. Τα συνηθέστερα ονόματα των Κουσουραίων της Κυπαρισσίας είναι Χρίστος, Μάριος, Δημήτριος, Δήμητρα, Πέτρος, Ελένη, Μαρία, Αδαμαντία, Γεωργία.

  

 *Λακωνία: Στη Σπάρτη, το Γύθειο και σε χωριά της Λακωνίας υπάρχει το επώνυμο Κουσουρής. Ο Γιάννης Κουσουρής (Giannis Kousouris/FB) μας ενημερώνει οτι κατάγεται από τη Καίρια Λακωνίας και διαμένει στον Κορυδαλλό. Έχει δύο γιούς. Προπάππους του ήταν ο Σάββας Κουσουρής, Ο παππούς του ήταν ο Γιάννης Κουσουρής (1929-2025) που με τη συζυγό του Ευγενία το γένος Μαριολή απέκτησαν 3 παιδιά, τον Αγησίλαο (παιδιά του είναι η Δανάη και η Νεφέλη), τον Κώνσταντίνο-Κώστα (παιδιά του είναι η Ευγενία-Τζένη, ο Κυριάκος που έχει ενα γιό τον Κωνσταντίνο και η Μελπομένη-Μέλη) και το Γιώργο. Ο Γιώργος είναι ο πατέρας μου και έχω δύο γιούς το Γιώργο και το Χρήστο-Σταύρο. Και προπάππους του ήταν ο Ιωάννης με καταγωγή από το Γύθειο και είχε δύο αδέλφια το Ντίνο και την Τασία. Ξαδέλφια μου είναι ο Κυριάκος, η Δανάη, η Ευγενία η Νεφέλη και η Μελπομένη. Εξάλλου, η μαρτυρία του Κοσμά Κουσουρή, που αναφέρεται πιο πάνω (Κύθηρα), επιβεβαιώνει ότι ένας κλάδος των Κουσουραίων υπήρχε από πολύ παλιά στη Λακωνία,  και μας πληροφορεί ότι ‘’…. Ο πατέρας μου, γεννήθηκε στη Λακωνία και ήταν παιδί του Παναγιώτη Κουσουρή που ήταν 7 αδέλφια, τα οποία χάθηκαν μεταξύ τους κατά το 1880-1890’’. 

*Σύρος - Τήνος: Στους ψηφιοποιημένους εκλογικούς καταλόγους της Ερμούπολης Σύρου για το έτος 1889 αναφέρεται ότι ψήφισε ο Σταμάτιος Κουσούρης-Παρακωνσταντινίδης του Νικολάου ετών 54, κηπουρός στο επάγγελμα ( αναφορά στο ιστοχώρο https://cities.ims.forth.gr/index.php?I=2 ). Και στην Τήνο βρίσκουμε το επώνυμο Κουσουρής. Είναι ο ιερωμένος Σπυρίδων Κουσουρής. Καταγωγή από την Τήνο έχουν ο Giannis (FB) και η αδελφή του Betty  (FB), αλλά και άλλοι.  

*Φθιώτιδα - Λαμία: Ο Παναγιώτης Κουσουρής (Panagiotis Kousouris/FB), που ζει στην Αθήνα, μας πληροφόρησε μέσα από το FB ότι η καταγωγή του είναι από το Ελευθεροχώρι της Λαμίας, Φθιώτιδα, και ότι ο πατέρας του ονομαζόταν Κωνσταντίνος, οι αδελφές του Άννα και Βάσω Κουσουρή, ενώ ο παππούς του Παναγιώτης, ήταν αδελφός με τον Αθανάσιο Κουσουρή, και όπως αναφέρεται πιο πάνω ήταν σιδηροδρομικός με καταγωγή από τη Λαμία. Επίσης, ο Αθανάσιος Κουσουρής είχε παιδιά τον Κώστα, την Κούλα και το Γιάννη με καταγωγή το Ελευθεροχώρι Φθιώτιδας. Σήμερα, όλοι οι Κουσουρής διαμένουν στην Αθήνα, ενώ οικογένεια Κουσουρής υπάρχει στα Καστέλια Φθιώτιδας (ανάμεσα Δελφούς και Χάνι Γραβιάς).

*Ορχομενός–Θήβα: Πρόσφατα (πληροφορία Σπ. Ζαννιάς/fb, Νοέμβριος 2017), ενημερωθήκαμε ότι και στη περιοχή Ορχομενού και Θήβας, υπάρχουν οικογένειες με το επώνυμο Κουσουρής. Μάλιστα, στην πιο κάτω πολύ παλιά φωτογραφία (1903) αναφέρεται και δείχνονται τα σπίτια των Κουσουραίων στον Ορχομενό Βοιωτίας  και ένα σπίτι ως ο ‘’Οντάς του Κουσουρή’’, αλλά και πως είναι σήμερα αυτό το σπίτι (ευχαριστούμε το Σπ. Ζαννιά για τις φωτογραφίες και τις πληροφορίες).

 

Το σπίτι των Κουσουραίων στον Ορχομενό Βοιωτίας. Στη φωτογραφία (1903) επίσης σημειώνεται στην άκρη δεξιά ο ''Οντάς του Κουσουρή'' όπως αναφερόταν ένα από τα σπίτια της οικογένειας.  Και έτσι είναι σήμερα ο ´´οντας του Κουσουρή´´.

Σημειώνεται επίσης, ότι στην περιοχή του Ορχομενού-Θήβας και στη ροή του χρόνου, αναφέρονται και τα εξής ονόματα: Άγγελος Κουσουρής του Ιωάννη (γεννήθηκε το 1811), Αθανάσιος Κουσουρής του Αγγέλου (1835-1903), Ιωάννης Κουσουρής του Αγγέλου (γεννήθηκε το 1840), Σπυρίδων Κουσουρής του Αθανασίου (1851-1899), Μαρία Κουσουρή του Αθανασίου (σύζυγος Παναγιώτη Ζαννιά). Εξάλλου, από τα Αρχεία του Ελληνικού Κράτους (https://hellenicgenealogygeek.blogspot.gr) αντλήσαμε την πληροφορία ότι στις εκλογές του 1865 στο Δήμο Ορχομενού Βοιωτίας εψήφισαν, μεταξύ άλλων και οι:-με α/α 23 στον εκλογικό κατάλογο, Άγγελος Κουσουρής του Ιωάννη, ετών 55, γεωργός, – με α/α 24, Αθανάσιος Κουσουρής του Αγγελή, ετών 30, αγρότης, - με α/α 67, Ιωάννης Κουσουρής του Αγγέλου, ετών 25, αγρότης. Από αυτή τη μαρτυρία και συσχετίζοντας τις ημερομηνίες γέννησης μπορούμε να συμπεράνουμε, με κάποια επιφύλαξη, ότι ο πιο πάνω αναφερόμενος Άγγελος ή Αγγελής Κουσουρής συμμετείχε στη μάχη κατά την πολιορκία του φρουρίου των Αθηνών το 1827, από τους Οθωμανούς του Κιουταχή Πασά.

_____________

Εξάλλου, ως προς τα μικρά ονόματα των Κουσουραίων και τη γεωγραφική κατανομή τους στις διάφορες περιοχές - με τα μικρά ονόματα μπορεί να υπάρξη μικρότερη ή μεγαλύτερη συσχέτιση γενεαλογικών κλάδων-, βλέπουμε ότι βρίσκουμε κυρίως τα ονόματα:
-Στην Αθήνα, Σπύρος, Σωτήρης, Κωνσταντίνος-Κώστας-Ντίνος, Θεόδωρος, Στέλιος, Ολυμπία,  Πέτρος, Ελένη, Γιώργος, Παναγιώτης, Ειρήνη, Κατερίνα, Δημήτρης, Αντώνης, Αντωνία, Βασιλική, Άννα, Ευαγγελία, Φούλη, Ρόη, Ζέτα, Κέλλυ, Άγγελος, Σταμάτης, Αθανάσιος-Θανάσης, Βαγγέλης, Αργύρης, Βασίλειος, Κοσμάς, Ανδρέας, Λάμπρος, Θέμης, Ζωή, Μαίρη, Μαρία, Έφη, Χρήστος, Ιωάννης, Θεόφιλος, Μάριος, Παύλος, Νικόλαος, Παναγιώτης, Χρήστος, Χριστόφορος, Λεωνίδας, Αλεξάνδρα, Ανθή, Γεωργία, Γιάννα, Δέσποινα, Ευγενία, Ευθυμία, Ζαμπέτα, Κωνσταντίν, Μάρθα, Νικολέττα, Ξανθούλα, Παναγιώτα, Πηνελόπη, Πολυξένη, Φωτεινή, Χριστίνα.
-Στο Αίγιο και την άλλη Αχαϊα, Αλέξανδρος, Ανδρέας, Γεώργιος, Δημήτριος, Ιωάννης, Ελένη, Κώστας, Λεωνίδας, Θοδωρής, Αναστάσιος, Αγησίλαος, Αθανάσιος, Νικόλαος, Παναγιώτης, Περικλής.
-Στην Κυπαρισσία και την άλλη Μεσσηνία, Νίκος, Χρήστος, Μάριος, Γεωργία, Δήμητρα, Μαρία, Αργύρης Δημήτρης, Παναγιώτης, Ιωάννης,.
-Στην Αιτωλοακαρνανία,  Αποστόλης, Γιώργος, Γιάννης, Παναγιώτης, Λεωνίδας, Φώτης, Μπάμπης, Δημήτρης, Χρήστος.
-Στη Θεσσαλονίκη, Γιώργος, Βαγγέλης, Παναγιώτης, Φώτης, Έλενα, Αθανάσιος, Σπήλιος, Χρήστος, Δημήτρης, Κώστας.
-Στον Πειραιά , Σπύρος, Κώστας, Πέτρος, Δημήτρης, Μαρίνα, Φοίβος, Φαέθων, Αγησίλαος, Ιωάννης.
-Στα Κύθηρα, Σπύρος, Χρήστος, Παναγιώτης, Ντίνα, Στεφανία, Νίκος, Μανώλης, Πελαγία.
-Στην Κατερίνη, Σάκης, Πάρης, Σάββας, Αθανάσιος, Αριστειδης, Νικόλαος.
-Στην Ήπειρο, Αναστάσιος-Τάσος, Θεόφιλος, Νικόλαος, Πολυχρόνης.
-Στη Σκιάθο, Απόστολος, Άρης, Γεώργιος, Ιωάννης.
-Στο Βόλο, Γιώργος, Χαράλαμπος Ιωάννης, Στέφανος.
-Στα Δωδεκάνησα, Ειρήνη, Στυλιανός, Δημήτριος.
-Στην Καστοριά, Δαμιανός, Γιώργος.
-Στη Λαμία, Γεώργιος, Κωνσταντίνος.
Στη Λακωνία, Ιωάννης, Παναγιώτης.
-Στην Κορινθία, Αθανάσιος, Δημήτριος.
_______

Συμπερασματικά, και αναζητώντας την προέλευση των Κουσουραίων, μέσα από πρωταρχικές εστίες-πυρήνες, αλλά και τη γεωγραφική διασπορά μας, στη ροή του χρόνου, διαπιστώνεται, από διάφορες ιστορικές πηγές ότι στα μέσα του 17^ου αιώνα με αρχές 18^ου αιώνα, ότι υπήρχε μια σημαντική κοινότητα-εστία στην Αιτωλοακαρνανία και στην Αιγιάλεια. Μετέπειτα (18^ος αιώνας και μέχρι τον περασμένο αιώνα), άλλη σημαντική κοινότητα εποικίζει την Αττική -Αθήνα, Μαρούσι, Πειραιάς, Κύθηρα- και ενδεχομένως τη Βοιωτία -Ορχομενός, Θήβα, Λιβαδιά-. Για την περιοχή της Ηπείρου -Ιωάννινα, Ζαγοροχώρια- δεν έχουμε σαφή εικόνα για τον εκεί εποικισμό των Κουσουραίων. Οι της Θεσσαλονίκης Κουσουραίοι προέρχονται από την Ήπειρο (Ζαγοροχώρια). Οι Κουσουραίοι, της Κατερίνης προέρχονται από την περιοχή της Λαμίας, ενώ εκείνοι της Πελοποννήσου μάλλον προέρχονται από τη σημαντική κοινότητα της Αιγιάλειας, όπως πιθανότατα και εκείνοι στη Ζάκυνθο και στην Κεφαλληνία. Αξίζει της προσοχής η απουσία του επωνύμου μας από τη Θράκη, την ανατολική Μακεδονία, τη δυτική Μακεδονία πλην της Καστοριάς και της Νεάπολης Κοζάνης, τη Θεσσαλία πλην της Μαγνησίας και της Σκιάθου όπου η διασπορά είναι σχετικά πρόσφατη. Επίσης, απουσιάζει το επώνυμό μας από την Εύβοια, τα νησιά του βόρειου και ανατολικού Αιγαίου, την Αργολίδα,. τα Δωδεκάνησα, την Ευρυτανία, την Αρκαδία πλην της περιοχής Γορτυνία-Αετός Ηραία, όπου υπάρχει μια πολύ παλαιά αναφορά σε ιστορικά κείμενα για κάποιον Γιάγκο Κουσουρή. Εξάλλου, ο 17^ος και 18^ος αιώνας, ήταν περίοδοι κρίσης για την τότε Οθωμανική αυτοκρατορία. Εξ’αυτών των γεγονότων υπήρχε συνεχή μετακίνηση πληθυσμών από περιοχή σε περιοχή, είτε γιατί ήταν επικηρυγμένοι, καταδιωκόμενοι και καταζητούμενοι από τους τότε κατακτητές, είτε γιατί αναζητούσαν καλύτερες συνθήκες βιοπορισμού ή για άλλες κοινωνικές συνθήκες. Τέλος, από τον 19^ο και τον 20^ο αιώνα, μαζικοί ήταν οι μετακινήσεις πληθυσμών, τόσο στα τότε μεγάλα αστικά κέντρα, όσο και στο εξωτερικό. Και αξίζει να θυμόμαστε, ότι μετά την Παλιγγενεσία του 1821 και το σχετικό πρωτόκολλο του Λονδίνου (1832), το ανεξάρτητο Ελληνικό κράτος περιελάμβανε μόνο την Πελοπόννησο, τη Στέρεα Ελλάδα την Εύβοια και τις Κυκλάδες. Κατόπιν, το 1863-64, ενσωματώθηκαν τα Ιόνια νησιά. Το 1881, η Θεσσαλία. Το 19912-13, η´Ηπειρος, η Μακεδονία, η Κρήτη και τα νησιά του βόρειου Αιγαίου. Το 1918-19 η Θράκη και το 1947 τα Δωδεκάνησα (πηγή: Δ.Κόκκινος, 1974. Η ελληνική επανάστασης, εκδ. Μέλισσα). Επομένως, ολα αυτά τα γεγονότα συνέβαλαν και στη μετακίνηση και στη διασπορά των τότε κατοίκων στον Ελλαδικό χώρο. Σήμερα,  συνεχίζουμε την αναζήτηση για μια πιο πληρέστερη καταγραφή ως προς την προέλευση, την καταγωγή και τη διασπορά των ´´Κουσουρής´´, στο χώρο και στο χρόνο.

—————-